مثَّل بها سيبوَيه وفسَّرها السِّيرافىُّ . مقلوبه : دعت * دعَتَه يَدْعَتُه دَعْتا : دفَعه دفْعا عنيفا . ويقال بالذال . العين والدال والظاء [ دعظ ] * دَعَظَها يَدْعَظُها دَعْظا : نكَحَها . * والدِّعْظاية : الكثير اللحم ، كالدِّعْكاية . العين والدال والثاء [ عدث ] * العَدْثُ : سهُولةُ الخُلُقِ . * وعُدْثانُ : اسم رجل . مقلوبه : دعث * دَعَث به الأرضَ : ضربَهَا . * ودعث الأرْضَ دَعْثا : وَطِئَها . * والدَّعْثُ : أوَّل المرض . وقد دُعِثَ . * والدِّعْثُ : بقيَّةُ الماء في الحوض ، وقيل : هو بقيَّته حيث كان . * والدِّعْثُ والدَّعْثُ : المَطْلَبُ ، والحِقْدُ والذَّحْلُ . والجمع : أدْعاثٌ ودِعاثٌ . * ودَعَثَةُ : اسمٌ . * وبنو دَعْثَةَ : بَطْنٌ . مقلوبه : ثعد * الثَّعْدُ : الرُّطَبُ . وقيل : البُسْرُ الذي غَلَبَه الإرْطابُ . قال : لَشَتَّانَ ما بَينى وبين رُعاتِها * إذا صَرْصَرَ العُصْفورُ في الرُّطَبِ الثَّعْدِ « 1 » الواحدة ثَعْدَةٌ . وَرُطَبَةٌ ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ : طَرِيَّة ، عن ابن الأعرابىّ . وبَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ : غَضّ رَطْبٌ ، المَعْدُ إتباعٌ . وحكى بعضهم : اثْمَعَدَّ الشىءُ : لانَ وامتدَّ . فإمَّا أن يكون من باب قُمارِصٍ فيكون هذا بابه ، ولا تُقْحِمَنَّ على هذا من غير سماع ، وإما أن تكون الميم أصليَّةً فتثبت في الرّباعىّ . * وما له ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ : أي قليل ولا كثير .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شتت ) ، ( ثعد ) .